seances de MEDITATION zen

Simplement s'asseoir sans aucune injonction interne, sans évaluer ni comparer, avec une attention pure corps-esprit est au cœur de l'expérience bouddhiste. Initialement appelé Dhyana en Inde, la méditation zen est une pratique très simple et très précise, où l'attention à la posture assise est fondamental. Les séances de méditation que nous proposons s’inscrivent dans la tradition bouddhiste zen soto japonaise. Cependant, au Zendo Mokudo, l’accent est mis sur l’étude et la pratique vivante  du bouddhisme et cela selon une forme certes traditionnelle, mais essentiellement simple, douce et surtout ajustée à notre culture occidentale et européenne. 

Une définition actuelle pour décrire la méditation assise est le fait de porter une attention respectueuse à la posture du corps, entrer en rapport avec le réel dans l'instant, sans lutte ni juger l’expérience qui se déploie moment après moment. Les diverses méthodes utilisées actuellement et dont nous entendons souvent parler dans les interventions basées sur la pleine conscience (MBSR, MBCT, MBCAS...) sont issues de la tradition bouddhiste. Elle sont simplement sécularisées et enseignées dans un cadre laïque. 

Au cœur de la méditation bouddhiste, l'art de cultiver l'harmonie et l'équilibre de l'esprit et du corps. 

En pratique, au Zendo, l'exercice de l'assise entraine la vigilance et l'attention à l’égard des mouvements et expériences subjectives qui se déploient dans l’instant présent (ex : sensations, perceptions et/ou formations mentales) au cœur du champ de la conscience. L’attention n’est donc pas portée vers un objet du mental précis, mais plutôt vers tout ce qui franchit le seuil de la conscience, instant après instant.  

Ici la valeur de la pratique de l'attention juste pendant l'assise et de connaître, former et libérer l'esprit. Elle est appelée "juste" parce qu'elle protège l'esprit des influences néfastes et illusoires. Patiemment, l'attention juste fournira de plus, des renseignements importants et utiles sur le travail corps-esprit comme le mécanisme des émotions et des pensées, la sûreté de la force d'une compréhension profonde, les motifs vrais et faux et de nombreux aspects de notre vie mentale. 

Après un temps de présentation et un ajustement à la position assise, stable, tous les participants sont installés et silencieux. Vous pouvez prendre place sur une chaise, un coussin de méditation, un banc de méditation ou une chaise, selon votre préférence, vos sensations et souplesse corporelles (ex : douleur au dos).  Après le temps de pratique, tous les participants se retournaient face au centre pour un temps d’échange et de questions  autour de la séance, de l’enseignement, de leurs ressentis et l'étude de textes traditionnels. 

En outre, si vous désirez pratiquer quelque soit votre forme physique, votre pratique religieuse ou spirituelle, vous pouvez nous contacter (Voir onglet Contact), afin de prendre rendez-vous pour une initiation à la posture, et quelques autres explications concernant notre pratique. 

Merci, de prévoir une tenue souple et respectueuse du cadre proposé.  Le matériel sera à votre disposition au zendo. 

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 "La pratique de zazen repose sur un engagement libre, conscient et non-violent, loin de toute mortification ou de tout moyen pour obtenir quelque chose. Le corps et l’esprit en unité s’ancrent dans une méditation sans intention et totalement silencieuse. Il s’agit seulement instantanément de s’harmoniser avec le réel tel qu’il est dans un mental équilibré par la pratique." 

Gudo Nishijima Rôshi